Estos proverbios apasionados de Salomón son especialmente para los jóvenes. Además, estos nueve capítulos muestran una clara unidad en el flujo de pensamiento más que la mayor parte del resto del libro. Dios se menciona a menudo en el capítulo tres, y 3:5-10 es fundamental para todo el libro. En el capítulo cuatro se dan muchos mandatos. En los capítulos quinto a noveno se hace hincapié en la búsqueda apasionada de la sabiduría divina en lugar de la lujuria de las rameras. La advertencia de Salomón contra el pecado sexual era necesaria e importante, pero el mayor énfasis en estos capítulos parece estar en la búsqueda sincera del conocimiento y la sabiduría de Dios.
Se trata de proverbios saludables de Salomón para un público más general, que a menudo pueden estudiarse provechosamente un verso o dos a la vez. Por lo tanto, leer un capítulo de esta sección es como comer una ensalada con una variedad de ingredientes saludables. Hay mucho contraste y muchas analogías. Aunque los mandatos son escasos en los capítulos diez a 21, el contraste y las analogías hacen evidente lo que es prudente hacer y lo que no. -- El Señor y el temor a él se mencionan más de lo habitual en la última parte del capítulo 15 y en la primera del 16. Por encima de todo, ESTO es saludable.
Estos son proverbios PODEROSOS compilados por Salomón, pero probablemente fueron escritos por otros que vivieron antes que él. Hay bastantes mandatos en estos capítulos, la mayoría de los cuales son prohibiciones negativas. El pasaje más largo aquí con un tema común obvio es 23:29-35 que es contra la bebida fuerte.
Estos son proverbios reales del rey Salomón que fueron recogidos por el rey Ezequías. Parece haber una preocupación especial por el liderazgo y el gobierno piadosos en este capítulo. (Esto continúa en los dos últimos capítulos también.) En el capítulo 26, los tontos se mencionan a menudo. Este enfoque negativo es principalmente contra los tontos que son honrados y confiados por los gobernantes / reyes. Así, estos capítulos reflejan la preocupación del rey Ezequías por la nación.
Estos son proverbios HUMILDES de Agur, un sabio desconocido que puede haber sido un gentil. Probablemente fue un consejero real, tal vez de Salomón. Era humilde, orante, teológicamente sabio y un agudo observador. Su sabiduría es una parte importante de la conclusión de Proverbios, aunque es más negativa y pesimista que el capítulo 31. Muestra cómo debe ser un hombre sabio y piadoso, consejero del rey.
Estos son proverbios de la madre del rey Lemuel, que algunos creen que es el rey Salomón. Si es así, esta sabiduría vino a través de Betsabé, lo cual sería sorprendente. Sin embargo, es seguro que las advertencias sobre las mujeres, la intoxicación y la injusticia en 31:1-9 vinieron de una mujer que había observado de primera mano dentro del palacio lo que destruye a los reyes. -- El poema sobre la esposa virtuosa (31:10-31) termina el libro con una nota positiva. Se subraya el temor al Señor, y esta mujer piadosa es lo contrario de las insensatas y mortales rameras de los capítulos siete y nueve. Así que en el capítulo final, la esposa virtuosa muestra cómo es una esposa y madre sabia y piadosa. Además, la madre del rey Lemuel muestra cómo una madre sabia puede aconsejar a un rey o a un futuro rey. Probablemente Agur era un consejero real, pero también lo era la madre del rey.
PROVERBIOS, especialmente los capítulos 10 a 22, contiene una gran variedad de verdades altamente condensadas con un tremendo potencial de vida y bendición. En otras palabras, está lleno de semillas de sabiduría y vida dadas por Dios. El sencillo proceso S.E.E.D. de cuatro pasos puede utilizarse para descubrirlas.
La mayoría de las semillas son pequeñas. Del mismo modo, la gran mayoría de los versículos de los capítulos 10 a 29 de Proverbios pueden estudiarse uno por uno o en pequeños paquetes de dos o tres versículos. El primer paso es mirar el contexto y determinar el alcance del estudio.
Proverbios muestra que el hombre es pecador y débil. Por lo tanto, el segundo paso del método de estudio S.E.E.D. consiste en observar los factores terrenales, el pecado y la debilidad humanos revelados en el versículo o los versículos que se están estudiando. Este paso es muy parecido a centrarse en los aspectos negativos de un pasaje dado, como se hace en el método de estudio bíblico PLUS+. -- Por lo general, es útil pensar en los factores específicos ejemplos del comportamiento negativo y terrenal que se describe.
¿Cómo está involucrado el Eterno? La existencia, la sabiduría creativa y la justicia de Dios lo sostienen todo en Proverbios. Así que ÉL se encuentra en todas partes, aunque no se le mencione directamente. Por ejemplo, la razón más básica por la que un hombre debe cuidar de su animal de trabajo (Proverbios 12:10) es porque Dios creó los animales. Este paso es muy parecido a centrarse en los aspectos positivos de un pasaje determinado, como se hace en el método de estudio bíblico PLUS+. Lo más positivo es siempre Dios mismo. -- A menudo es útil pensar en la actividad bíblica ejemplos de la actividad positiva, relacionada con Dios, que se describe o implica.
Proverbios es un libro práctico, que nos muestra la manera sabia y correcta de vivir. Dado que cada proverbio es como una semilla, somos como agricultores que deben decidir qué hacer con cada semilla. A menudo se hace hincapié en las consecuencias de la siembra del bien o del mal.
SI varios versículos pueden agruparse y esquematizarse juntos, como los seis versículos de Proverbios 3:5-10 que aparecen a continuación, entonces obviamente deben estudiarse juntos.Tales pasajes son como las semillas grandes, incluyendo los cocos y las llamadas patatas de siembra.
Los pasajes más grandes son comunes en los capítulos uno a nueve y en los dos últimos. También hay varios pasajes estrechamente relacionados en los capítulos 22 a 29. Un ejemplo es Proverbios 23:29-35, que trata del vino.
El método S.E.E.D. de cuatro pasos es útil tanto en los pasajes largos como en los cortos. Por ejemplo, en 23:29-34 no se menciona directamente a Dios. Así que es importante pensar en cómo el sabio consejo paterno contra el abuso del alcohol en estos versículos vino en última instancia de Dios. Una de las principales razones por las que el Señor no se menciona directamente con frecuencia en Proverbios es porque la sabiduría personificada y los padres sabios lo representan.
El diagrama de arriba se hizo utilizando el "I.Q." (insertar preguntas). Haga clic en el siguiente enlace para ir a la página sobre esto.
El método S.E.E.D. de cuatro pasos puede ser muy útil en Eclesiastés, así como en Proverbios, por las razones habituales. En primer lugar, a menudo es difícil pero importante determinar qué versículos deben estudiarse juntos. Por ejemplo, los cinco versículos de Eclesiastés 10:16-20 parecen referirse a los gobernantes, aunque el rey no se menciona directamente en los versículos 17 y 18. En segundo lugar, muchos de los mismos pecados contra los que se habla en Proverbios también se condenan en Eclesiastés. La pereza, el abuso del vino y la maledicencia, por ejemplo, son condenados en Eclesiastés 10:17-20. En tercer lugar, Dios nunca se menciona directamente en muchos pasajes, incluso en Eclesiastés 10:16-20. Sin embargo, el deterioro natural de los edificios descuidados del que se habla en el versículo 18 es parte del juicio de Dios sobre un gobernante perezoso. En cuarto lugar, hay dos mandatos directos en el versículo 20, y los demás versículos de 10:16-20 también indican lo que deben y no deben hacer los gobernantes y sus subordinados.
Una de las cosas más importantes en los estudios de Proverbios es NO pasar por alto a Dios. El siguiente gráfico muestra los capítulos y versículos donde aparecen varios nombres divinos y frases o pronombres relacionados. Aunque Dios se menciona relativamente poco en comparación con otros libros de la Biblia, el uso sigue siendo significativo e interesante. Por ejemplo, fíjate en los lugares en los que se menciona el "temor del Señor" y en el hecho de que el término general "Dios" por sí mismo se utiliza raramente.
Dios se menciona más en el capítulo tres de Proverbios que en cualquier otro capítulo, pero se menciona aún más frecuentemente entre el 15:25 y el 16:11.
Este gráfico también muestra que hay divisiones importantes en el libro entre los capítulos nueve y diez y entre los capítulos 29 y 30. Los capítulos uno a nueve y los capítulos 30-31 contienen pasajes largos y estrechamente vinculados, mientras que los demás capítulos, en su mayoría, no.
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Dios en los Proverbios:Muchos creen que la personificación de la sabiduría en Proverbios 8:22-31 como una referencia a Cristo. A favor de este punto de vista está el hecho de que Jesús es el Creador, como se ve en el capítulo uno de Juan. Sin embargo, Proverbios 8:24-25 habla de que la sabiduría fue creada. Así que los falsos maestros de hoy en día utilizan erróneamente estos versículos para afirmar que Jesús es un ser creado en lugar de Dios.
Además, algunos ven al hijo en Proverbios 30: 4 como una referencia al Mesías. Por ejemplo, "Hijo" se escribe con mayúscula en 30:4 en la Nueva Biblia King James. Sin embargo, no se escribe con mayúscula en otras traducciones inglesas. Dado que Agur, el autor del capítulo 30, era un humilde pero sabio buscador de la sabiduría divina, buscaba, por supuesto, saber más sobre Dios. Como creyente del Antiguo Testamento, no sabía nada de la encarnación, pero deseaba saber de esas cosas, si era posible. (Compara Pro. 30:4 con Juan 3:13).
Salomón es el autor del Eclesiastés y de gran parte del Libro de los Proverbios. Así que, por supuesto, hay similitudes evidentes, como en las líneas contra la pereza en Ecl. 4:5 y Prov. 26:15. Sin embargo, una de las grandes diferencias es cómo se hace referencia a Dios en los dos libros. Como muestra el gráfico anterior, en Proverbios se suele referir a Dios como el Señor, con su nombre de alianza.
Sin embargo, en el Eclesiastés, a Dios NUNCA se le llama por su nombre especial del pacto. Más bien se le llama simplemente "Dios" unas 40 veces y el Creador una o dos veces (Ecl. 12:1, 6). ¿Por qué es esto significativo? Bueno, muestra que Eclesiastés es más para la gente en general que Proverbios, que es principalmente para el pueblo elegido por Dios. Por lo tanto, el Eclesiastés puede ser mejor para usar en la evangelización. De hecho, el título del libro del Eclesiastés en nuestra traducción al japonés significa "el libro del evangelista".
Alrededor de un tercio de todos los versos de Proverbios tienen que ver con el habla humana, mucha de la cual es mala. Por lo tanto, el cuadro resumen de abajo es importante. Muchos versos se refieren tanto al habla buena como a la mala. El capítulo 26 es particularmente interesante, ya que cerca de dos tercios de todos los versículos del capítulo tratan sobre el habla humana.
Afortunadamente, en el último capítulo sólo se habla del bien. Además, es interesante observar que Agur rezó para que su discurso no fuera malo, en el capítulo 30. Aunque la oración se menciona otras cinco veces en Proverbios, sólo se registra la oración real de Agur (30:7-9). En unas pocas traducciones (ESV), también se le representa invocando a Dios en 30:1. (Véase el estudio sobre Agur al final de la página de Proverbios).
Además, los mensajeros y el hecho de serlo se mencionan siete veces. Tres veces se menciona la señalización no verbal (6:13, 10:10, 16:30), pero siempre en sentido negativo.
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el habla humana en los proverbios:Gracias a los programas informáticos de búsqueda, ahora es posible buscar rápidamente diversos temas y tópicos a lo largo del libro de los Proverbios. Estos datos pueden utilizarse para ayudar a compilar diagramas de resumen como los de esta página. Sin embargo, una de las mejores maneras de utilizar estos programas de búsqueda por ordenador es buscar los pasajes clave de Proverbios en los que un tema concreto es más destacado. Entonces, esos pasajes clave pueden convertirse en el foco principal de los estudios temáticos que no están por todas partes.
Por ejemplo, el siguiente gráfico es un resumen generado por ordenador de los resultados de la búsqueda, que muestra que los "pobres " se mencionan con más frecuencia en la primera parte del capítulo 28 que en cualquier otro lugar de Proverbios. También muestra que el capítulo 19 tiene mucho que ver con los pobres. A partir de este resumen, puede ser bueno estudiar y hablar sobre los pobres basándose en Proverbios 28:6-15. Se podría aportar información de apoyo adicional del capítulo 19 y de otros lugares, pero tener un pasaje clave evitará que el estudio sea demasiado amplio.
También suele ser útil observar dónde NO aparecen los términos clave. Por ejemplo, el gráfico anterior muestra que los pobres no parecen ser mencionados en los primeros nueve capítulos de Proverbios en los que Salomón se centró en la juventud. Sin embargo, los pobres se mencionan en los capítulos que son para la gente en general o para los gobernantes.
La búsqueda sobre los pobres realizada anteriormente hace uso de un solo término en inglés, "poor". Sin embargo, en la mayoría de los casos habría que buscar varios términos relacionados. Por ejemplo, en el estudio de abajo sobre varios tipos de personas insensatas en Provers varios términos están involucrados.
ATENCIÓN: aunque los programas de búsqueda bíblica son muy útiles, no hay nada que sustituya a la simple lectura repetida de Proverbios.
El siguiente gráfico muestra dónde aparecen varios términos para referirse a los necios en Proverbios, capítulo por capítulo y versículo por versículo. En general, gran parte del énfasis se pone en no ser un necio, pero en 26:1-12, en el que se menciona a los necios con mayor frecuencia, se hace hincapié en no contratar, confiar ni honrar a un necio porque la estabilidad del reino está en juego. El capítulo 26 es un lugar apropiado para encontrar este énfasis especial ya que los capítulos 25 a 29 son proverbios de Salomón que fueron compilados por el rey Ezequías. El enfoque es a menudo cómo ser un líder sabio.
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La gente necia en los Proverbios:Los mandatos, especialmente las prohibiciones negativas, son más frecuentes en Proverbios que en la mayoría de los demás libros bíblicos. Los capítulos tres, cuatro y 23 destacan en este sentido, pero incluso los capítulos que no contienen mandatos directos están llenos de exhortaciones. El contenido casi siempre deja claro lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Por ejemplo, en 10:4-5 queda claro que no debemos ser perezosos, aunque en estos versículos no se encuentran mandatos directos.
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Mandatos en Proverbios:%20Jp.jpg)
comandos en Proverbios:
Si fuera posible, me encantaría determinar el "sabor" de cada capítulo de Proverbios, pero esto es algo así como añadir su aderezo personal a una ensalada verde. En comparación con otros libros bíblicos, el énfasis de cada capítulo de Proverbios depende más de los ojos de quien lo mira. (A algunos les gusta el italiano, pero a otros el francés.) ¿Cómo debe entonces enseñarse o leerse Proverbios? ¿Un "bocado" o "verdura" a la vez, o más bien como un todo?
¿Te comes primero todos los mini-tomates? Probablemente no. Sin embargo, a algunos les gusta estudiar Proverbios un tema a la vez. Esto puede ser interesante y útil, pero probablemente no es el mejor enfoque para seguir todo el tiempo. Del mismo modo, la teología sistemática, aunque útil, tampoco funciona siempre bien. Demasiados teólogos son como comedores quisquillosos que toman lo que les gusta y dejan el resto. En las últimas décadas, por ejemplo, el "rábano del arrepentimiento" es impopular entre muchos evangélicos a pesar de que hay mucho de ello en el capítulo 19 de Proverbios. Deberíamos "comer" toda la ensalada que Dios ha proporcionado en dichos capítulos. Los capítulos 11 a 29 son a menudo como ensaladas saludables, ya que son ricos en variedad.
Dicho esto, es fácil ver un flujo de pensamiento ordenado en Proverbios 3:5-10. Esto no es sorprendente ya que, en su mayor parte, los capítulos del uno al nueve están bien organizados lógicamente. Así que no pasemos por alto el orden dado por Dios en estos y otros capítulos. El Libro de los Proverbios está mejor organizado de lo que muchos creen.
Es popular leer un capítulo de Proverbios cada día, ya que hay 31 capítulos, uno por cada día de la mayoría de los meses. Esto funciona bien, especialmente en los capítulos uno a nueve, 30 y 31. Sin embargo, en los capítulos del diez al 29 es difícil "digerir" toda la gran variedad de ensaladas de cada capítulo en una sola "comida". Así que puede ser mejor leer la mitad de uno de estos capítulos por la mañana y la otra mitad por la noche. De este modo, se dispone de más tiempo para meditar entre 12 y 18 versículos cada vez.
El capítulo medio de Proverbios contiene unos 32 versículos. Los capítulos más cortos son el noveno (18 versos), el segundo (22 versos) y el quinto (23 versos). Puede ser significativo que todos ellos estén en los diez primeros capítulos, en los que hay menos variedad de ensalada.
Atención: como una dieta física equilibrada requiere algo más que ensaladas, también hay que leer cada día otras porciones de la Biblia. La "carne" de la palabra de Dios también es necesaria (Hebreos 5:12-14). El contenido de los distintos cuadros resumen de Proverbios es material "sustancioso".
Dado que Dios se menciona directamente varias veces en el capítulo 30 y que el capítulo se mantiene bien unido como una sola unidad, no se utiliza el método S.E.E.D. En su lugar se utiliza el método de estudio bíblico PLUS, que se centra en los aspectos negativos y positivos de un pasaje o historia.
Hay 16 líneas en cada una de las dos hojas de trabajo que deben ser juzgadas como correctas(C), incorrectas(X) o parcialmente correctas (△). Algunas líneas son correctas en un sentido pero incorrectas en otro. Las respuestas y las aplicaciones se encuentran en la cuarta página.
Haga clic en los botones de arriba para ver los archivos completos de cuatro páginas del estudio Agur.
¿Cómo describirías a la esposa excelente o virtuosa de Proverbios 31:10-31?
Ella era, por supuesto, la provisión del Señor para su marido y una esposa ideal. Por eso se la elogia desde la "A" hasta la "Z" en un poema acróstico hebreo de 22 versos. Aunque era algo parecido a Rut, de quien también se dice que era una mujer de virtud en Rut 3:11, probablemente no se trata de una persona concreta.
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no sólo una trabajadora
Muchos versos del poema describen a la excelente esposa como una trabajadora, pero la conclusión de 31:28-31 muestra que es más. Por encima de todo, era una mujer que temía al Señor. Por lo tanto, era atractiva de una manera piadosa. Muchas otras mujeres y esposas eran muy trabajadoras (31:29), pero la esposa ideal es aquella que sirve al Señor en todo lo que hace.
¿se queda en casa?
La esposa excelente estaba, por supuesto, pendiente de su hogar (hijos, sirvientes, etc.), pero no estaba aislada del resto de la comunidad. Estaba a cargo de las finanzas del hogar, incluso en la compra de propiedades (31:16) y en el desarrollo de negocios caseros (31:18, 24). Por lo tanto, era una empresaria además de ama de casa. Sin embargo, los elogios a su marido y a sus hijos (31:28) demuestran que fue capaz de mantener todo en un equilibrio piadoso a pesar de tener muchas responsabilidades.
Puedes hacer tus propios Estudios Bíblicos Descriptivos utilizando tarjetas Describe-te-mismo. Todo lo que tiene que hacer es 1.) decidir qué pasaje(s) deseas estudiar, 2.) decidir a quién o qué deseas describir, y luego 3.) utilizar un juego de tarjetas DIY para ayudarte a describir qué o a quién elegiste.
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