JONAH VISIÓN GENERAL

El mensaje central del libro es que "la salvación es del Señor" (2:9) y no a través de los ídolos (2:8-9). Los dos grandes contrastes en el libro que ilustran el mensaje son 1.) entre el rebelde Jonás y los gentiles arrepentidos en el capítulo uno y 2.) entre el pueblo enseñable y arrepentido de Nínive en el capítulo tres y el inexperto y egoístamente rígido Jonás en el capítulo cuatro.

Probablemente el libro se escribió originalmente para el pueblo idólatra del reino del norte de Israel, que incluía la zona de origen de Jonás (2 Reyes 14:25). Su objetivo como profeta escrito era llevar a su propio pueblo al arrepentimiento. Al parecer, él mismo acabó arrepintiéndose, pues de lo contrario no tendríamos su libro. Otro indicio de su arrepentimiento es que el libro termina con una pregunta de Dios (4:11) sin respuesta de Jonás.

Capítulo 1 - El primer contraste
Jonás y los marineros

El contraste entre el desobediente profeta judío y los marineros gentiles hacen de éste un interesante estudio transcultural, que es uno de los seis de la serie Estudios bíblicos de doble cara con sensibilidad social . La primera hoja de trabajo (abajo) sirve para describir y comentar a Jonás.

El segundo taller (abajo) se utiliza para describir y debatir sobre los marineros, y el último grupo (F) de líneas está destinado a los principales puntos de contraste entre ellos y Jonás. Obviamente, ambas hojas de trabajo están diseñadas para ayudar a promover animadas discusiones de grupo.

Las respuestas a las hojas de trabajo se plantean de forma conversacional a través de una serie de personajes imaginarios que representan diversos puntos de vista, como se ve en la página siguiente. Observa el desacuerdo y el debate entre Cal y Wes. Sus opiniones son, evidentemente, parciales, pero en su mayoría correctas. El Dr. Quest tiene la última palabra y representa el punto de vista del autor.

Capítulo 2 - Estudio A
El mensaje central - el verdadero camino de la salvación

ENFOQUE
Una de las mejores maneras de estudiar un capítulo corto como el capítulo dos de Jonás es simplemente describirlo. Esto puede hacerse en un grupo pequeño utilizando una hoja de trabajo o una lista como la que se presenta a continuación.

Hay tres formas posibles de juzgar cada línea. 1.) Si está totalmente o mayoritariamente de acuerdo con el término o frase descriptiva, márquela como correcta(C). 2.) Si está total o mayoritariamente en desacuerdo con la línea, márquela como incorrecta(X). 3.) Sin embargo, si crees que la línea está entre el 20% y el 80% de acierto, márcala con un triángulo (△). Obviamente, esta tercera opción es muy subjetiva, pero en realidad eso es algo bueno, ya que el propósito de cada línea es ayudar a promover la discusión y el descubrimiento de la verdad en lugar de llegar rápidamente a una respuesta perfecta en blanco o negro.

Precaución: Algunos de los puntos siguientes son, por supuesto, incorrectos. ¿Cuáles?

RESPUESTAS
Podríamos discutir sobre muchas líneas, ya que varias pueden ser parcialmente correctas. Por ejemplo, la oración es importante en el capítulo, pero probablemente sea demasiado decir que Jonás 2:1-10 trata principalmente de la oración. Del mismo modo, el capítulo es una historia increíble para los no salvos, pero ciertamente NO lo es para nosotros a la luz de la existencia de Dios y del testimonio de otras escrituras. Además, en cierto modo el capítulo es personal ya que Jonás está hablando. Sin embargo, al final del capítulo (2:8-9) el enfoque se dirige a los que abandonan a Dios para adorar a los ídolos, como habían hecho los lectores de Jonás en Israel.

El capítulo es corto pero muy importante. Además, no es sólo una historia, porque es un registro muy personal de lo que Jonás experimentó, pensó e hizo. El enfoque en la idolatría, casi al final, muestra que el capítulo es también un sermón que contiene el mensaje central del libro. Jonás utilizó su experiencia para ilustrar el verdadero camino de la salvación a través del Señor (2:9) y para contrastarlo con la idolatría.

Tanto Amós como Jonás estaban estrechamente relacionados con el reino del norte (Israel) y hablaban contra sus inútiles ídolos. Por tanto, Jonás 2:7-9 está en consonancia con Amós 5:4-6. Además, Jonás 2:7-9 son tres de los versos más importantes de todo el libro. Ambos profetas mostraron que no hay liberación a través de la idolatría.

Algunos utilizan, comprensiblemente, la línea "La salvación es de Yahveh" (2:9) para subrayar la soberanía de Dios. Sin embargo, el enfoque principal de Jonás 2:7-9 es el contraste entre los ídolos sin valor y el Dios vivo de Israel que responde a la oración. El principal mensaje escrito de Jonás estaba dirigido a su propio pueblo, ilustrándoles personalmente cómo volver al Señor y ser salvados o liberados de una situación imposible. Jonás era evangelista.

Capítulo 2 - Estudio B
Descripción de los grandes peces

HACER SUS PROPIOS ESTUDIOS -- con tarjetas Describe-It-Yourself

Puedes hacer tus propios Estudios Bíblicos Descriptivos utilizando tarjetas Describe-te-mismo. Todo lo que tiene que hacer es 1.) decidir qué pasaje(s) deseas estudiar, 2.) decidir a quién o qué deseas describir, y luego 3.) utilizar un juego de tarjetas DIY para ayudarte a describir qué o a quién elegiste.

Puede elegir entre cuatro juegos de tarjetas "Descríbalo usted mismo ". Dos juegos, (A) y (B), son más cortos para ahorrar tiempo. En dos juegos, (A) y (M), todas las tarjetas tienen líneas en blanco para estimular el pensamiento. Más de la mitad de las tarjetas del juego Pro (P) también tienen líneas en blanco. Los principiantes pueden disfrutar de la simplicidad de la Lista Corta (B), pero los que tienen tiempo para estudios detallados pueden preferir la Lista Media (M) o la Lista Pro (P). Sin embargo, el mejor juego para la mayoría de los usuarios es la Lista corta (A).

Capítulos 3 y 4 -- El contraste final
los ninivitas (cap. 3) y Jonás (cap. 4)

EL CONTRASTE BÁSICO
El capítulo tres muestra que los lectores deben ser como los ninivitas, que eran enseñables y arrepentidos, y el capítulo cuatro muestra que los lectores no deben ser como Jonás, que era rígido y no enseñable.

LISTAS Y PREGUNTAS
Después de leer los dos capítulos, hazte a ti mismo o a tu grupo preguntas como las siguientes. ¿Estás de acuerdo con los términos descriptivos contrastados y redactados en las listas siguientes? ¿Hay algunos términos importantes que deberían añadirse a la lista? ¿Qué punto de cada lista crees que es el más importante? ¿Hay algún término descriptivo en particular en cada lista que pueda utilizarse para resumir todos los demás términos de esa lista? ¿Qué tal "enseñable" y "no enseñable" o "arrepentido" y "egoísta"?

RESPUESTAS Y APLICACIONES
Además de ser poco enseñ able y egoístamente rígido, Jonás también se parecía mucho a Israel en el desierto, ya que se quejaba rápidamente y se enfadaba con Dios. En contraste con el caprichoso profeta judío, los ninivitas eran enseñables, arrepentidos y muy parecidos a los marineros gentiles del capítulo uno. Las aplicaciones generales obvias son: 1.) ser enseñable y creer en el mensaje de Dios como los ninivitas y 2.) no ser como el poco enseñable y egoísta Jonás.

La única cosa constructiva que hizo Jonás en el capítulo cuatro fue construir egoístamente un refugio para sí mismo (4:5). Por lo demás, estuvo casi siempre inactivo. Sin embargo, afortunadamente, Dios estuvo activo. Corrigió y aconsejó pacientemente a Jonás, como indican las numerosas preguntas del capítulo cuatro. Sin embargo, el único agradecimiento que mostró el profeta fue por la planta que le proporcionó un alivio temporal del calor (4:6). Así, incluso la gratitud de Jonás fue egoísta y de corta duración. ¿Y la nuestra? ¿Por qué damos gracias?

El capítulo cuatro muestra que el egoísmo, la ira pecaminosa y la falta de preocupación por los demás están estrechamente relacionados. Así que no debemos ser egoístas, duros de corazón y enfadados con Dios como lo fue Jonás. Su ira se menciona cuatro veces (4:1, 4, 9, 10). La ira de Dios era justa (3:8-9), pero la de Jonás no lo era. Tampoco lo es la nuestra la mayor parte del tiempo.

UN ENFOQUE ALTERNATIVO
Como alternativa, se puede preparar un juego de 32 tarjetas (o más) con los términos descriptivos que aparecen en las dos listas. Después de leer el capítulo tres, los miembros del grupo pueden elegir por turnos las tarjetas y los términos que creen que describen correctamente a los ninivitas, explicando su elección al hacerlo. El mismo procedimiento podría seguirse para el capítulo cuatro y la descripción de Jonás. Si el nivel de conocimientos del grupo es alto, se pueden hacer los dos capítulos y las descripciones al mismo tiempo. Incluso podría hacerse como una competición entre dos equipos. Casi al final, el grupo debe ser guiado en una discusión sobre cuáles son los puntos descriptivos más importantes o centrales. A continuación, las tarjetas podrían disponerse en una mesa siguiendo un patrón de forma que destaquen los puntos principales.