SEGUNDA PEDRO 1:5-7
1:5 Y además de esto, poniendo toda la diligencia, añadid a vuestra fe la virtud; y a la virtud, la ciencia;
1:6 y a la ciencia, la templanza [el autocontrol]; y a la templanza la pacienciay a la paciencia la piedad;
1:7 y a la piedad la bondad fraterna; y a la bondad fraterna la caridad [el amor].
Segunda de Pedro 1:5-7 es un pasaje especial.
Noesuna simple lista. Cada virtud se basa en la que la precede, al igual que cada verbo en Romanos 8:29-30 se basa en el verbo anterior. En Romanos, vemos (por ejemplo) que la glorificación sigue lógicamente a la justificación, y nuestro pasaje de la Segunda de Pedro muestra que hacer el bien con valentía(virtud) es posible gracias a la fe. (Véase el capítulo 11 de Hebreos.) En el capítulo 8 de Romanos, Pablo muestra cómo la salvación es completa, y en el capítulo 1 de Segunda de Pedro, Pedro muestra cómo es la vida cristiana completa. El término técnico para designar un conjunto ordenado de términos como estos que forman un conjunto integral es sorites.
"Porque a los que conoció de antemano, también los predestinó para que fueran conformados a la imagen de su Hijo, a fin de que fuera el primogénito entre muchos hermanos. Romanos 8:30 Además, a los que predestinó, a éstos también los llamó; a los que llamó, a éstos también los justificó; y a los que justificó, a éstos también los glorificó." (Romanos 8:29-30)
Lecciones del corte de gemas
La enseñanza de Romanos 8:29-30 y de 2 Pedro 1:5-7 está muy concentrada. Por lo tanto, estos dos pasajes deben estudiarse prestando cuidadosa atención a los detalles y al orden. Al igual que los talladores de diamantes deben trabajar con cuidado porque las consecuencias de un error, incluso pequeño, son grandes, también hay consecuencias graves y eternas de vivir o no vivir a la luz de las virtudes ordenadas por Pedro. Véase 2 Pedro 1:8-11.
Las facetas de un diamante tallado le dan su brillo, y es la vinculación de las diversas virtudes en la gema de Pedro lo que más ilumina, más que cada una de las virtudes por sí misma. Así pues, la forma en que se añade una virtud a otra es el tema principal de los mensajes de vídeo que aparecen a continuación.
COMO LAS PIRÁMIDES?
El sistema de virtudes dePedroha resistido la prueba del tiempo, a lo largo de la era de la iglesia, casi dos mil años. En este sentido, es algo así como las antiguas pirámides de Egipto. Los cimientos de la fe bíblica son firmes y seguros. Sin embargo, a diferencia de las pirámides, la estructura interna del sistema de virtudes de Dios es claramente visible, como se muestra en el siguiente diagrama. A diferencia de los faraones, Dios quiere que su pueblo entienda cómo se conectan los diversos aspectos de la vida cristiana, cómo fue hecha.
AGRUPANDO LAS VIRTUDES FUNDAMENTALES
El valor moral y el conocimiento son fundamentales, pero la fe bíblica genuina lo es aún más. La enseñanza de Pedro sobre la fiabilidad de las Escrituras más adelante en el capítulo (2 Pe. 19-21) lo demuestra, así como el orden en 1:5.
AGRUPANDO LASVIRTUDES FRÁGILES
Se dice que el autocontrol y la resistencia son virtudes frágiles porque la falta de ellas es un problema común y fácil de ver. Sin embargo, como muestra la estructura piramidal, el verdadero creyente puede ser firme y superar la tentación y la persecución. José en el Génesis es un gran ejemplo de alguien que fue fuerte en este sentido.
AGRUPANDO LAS VIRTUDES FRUTALES
El amor fraternal y el amor ágape van obviamente juntos, pero ¿qué pasa con la piedad? Ser piadoso es servir a Dios directamente a través de la oración y la adoración. Esto tiene mayor prioridad que servir a Dios indirectamente ayudando a los demás. Las tres virtudes principales tienen que ver con el servicio cristiano.
LOS CUATRO LADOS
Las pirámides de Egipto tienen cuatro lados que están cuidadosamente alineados con los puntos cardinales. Del mismo modo, los cuatro versículos que siguen a la pirámide de la virtud de Pedro (1:8-11) muestran cuatro resultados de vivir o no vivir de acuerdo con el diseño de Dios (1:5-7).
Las orquídeas son joyas florales.
Las flores son especialmente hermosas. Del mismo modo, las tres primeras virtudes de 2 Pedro 1:5-7, la piedad, el amor fraternal y el amor ágape, son las que más se admiran por su belleza. Esto es natural, por supuesto, pero el sistema de raíces que es como la fe genuina y bíblica es a menudo olvidado. Asimismo, las hojas de la orquídea también son de vital importancia. Estas corresponden a la virtud (valor basado en la fe) y al conocimiento bíblico. Sin hojas la orquídea no crece, y sin crecimiento en el conocimiento del Señor Jesús el cristiano corre el peligro de extraviarse (2 Pedro 3:17-18). Así que aunque las raíces y las hojas no suelen recibir mucha atención, son muy importantes. Cada parte de la orquídea y cada virtud del sistema de Pedro son necesarias.
Los tallos de las orquídeas pueden ser débiles.
Las pesadas flores y capullos de una orquídea pueden sobrecargar los tallos, de modo que las flores caen al suelo. Los tallos pueden incluso romperse. Por eso, como en esta foto, a menudo se añaden varillas de soporte para ayudar a los tallos a sostener las flores.
Los tallos de las orquídeas pueden ilustrar las dos virtudes medias del sistema de Peter, el autocontrol y la resistencia. Estas dos son los puntos débiles en los que a menudo se ve el fracaso moral en la vida de los personajes bíblicos. Por ejemplo, la falta de autocontrol de Salomón con respecto a las mujeres y las riquezas le llevó a la perdición a pesar de su gran conocimiento bíblico y su fe personal. Sin embargo, a diferencia de Salomón, José resistió la tentación y aguantó muchos años de prisión.
PLENITUD E INTEGRIDAD
La joya de la virtud de Peter puede expresarse en el lenguaje de las matemáticas. De acuerdo con el teorema fundamental del cálculo, uno de los puntos principales que hay que recordar en relación con el conjunto de virtudes vinculadas de Pedro es que ninguna de las ocho puede saltarse. Por ejemplo, un individuo puede tener una gran fe y conocimiento de las Escrituras, pero sin el autocontrol o la resistencia no sería una persona completa en Cristo.
MÁS QUE UNA SIMPLE ADICIÓN
El símbolo de la "S" larga de integración (arriba) representa la suma, pero más que la simple adición. Se trata de una vinculación de las virtudes entre sí. Por ejemplo, cuando el autocontrol se añade al conocimiento, el conocimiento bíblico se convierte en parte del autocontrol. Más básicamente, la fe salvadora forma parte de todas las virtudes que se le añaden. Así pues, la integridad o totalidad cristiana es algo más que una simple suma de ocho virtudes. Como se muestra en los diversos mensajes de vídeo de la primera sección, también la relación entre las virtudes es mucho más que una simple suma.
Ensombrecido por el Fruto del Espíritu.
La jerarquía del amor de Pedro (2 Pedro 1:5-7) se estudia mucho menos que el Fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23) a pesar de que el tema, en lo que respecta al amor por ejemplo, es algo parecido. ¿A qué se debe esto? Una de las razones es porque Gálatas, con su énfasis antijurídico, es mucho más popular entre los libertarios que Segunda Pedro, con su oposición a los falsos maestros codiciosos en el capítulo dos y a las burlas e incredulidad mundanas en el capítulo tres. Además, la responsabilidad personal de añadir las virtudes está más claramente establecida en el conjunto de Pedro que en la famosa lista espiritual de Pablo.
"Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Contra esto no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu". (Gálatas 5:22-25)
El problema de la virtud
Otro problema, quizá mayor, es el hecho de que hay un término concreto en el conjunto de Pedro que es especialmente difícil de entender. ¿Qué significa "virtud" en el versículo cinco? La mayoría de los lectores ordinarios se apresuran a observar que todos los términos clave de 2 Pedro 1:5-7 son virtudes. Así que se preguntan cómo es posible que uno de los términos sea tal de manera especial.
La solución verbal
El primer mensaje de vídeo que aparece a continuación señala una doble solución a este problema. En primer lugar, los sustantivos del conjunto de Pedro deben ir unidos a sus correspondientes verbos. De este modo, la virtud en el versículo cinco se asocia con hacer el bien. A continuación, el concepto verbal de hacer el bien debe vincularse con el término precedente fe, que hace posible este hacer el bien. Entonces queda claro que añadir la virtud a la fe significa hacer el bien basado en la fe. Además, esto suele implicar tener valor, como se ve en el capítulo 11 de Hebreos, el gran capítulo "por la fe".
Este es un vídeo de seis minutos sobre el significado de la virtud en 2 Pedro 1:5 y sobre cómo añadir virtud a su fe. También muestra una forma de utilizar las tarjetas Describe-It-Yourself en la enseñanza.
2 Pedro 1:5 Y además de esto, con toda diligencia, añadid a vuestra fe la virtud, y a la virtud la ciencia;
Este es un vídeo de 13 minutos sobre el significado de conocimiento en 2 Pedro 1:5 y sobre cómo añadir conocimiento a su virtud. También muestra una forma de utilizar las tarjetas Describe-It-Yourself en la enseñanza.
2 Pedro 1:5 Y además de esto, con toda diligencia, añadid a vuestra fe la virtud, y a la virtud la ciencia;
Las Escrituras invitan a la reflexión, y esto es un factor clave para añadir conocimiento bíblico a nuestras vidas.
Este es un vídeo de nueve minutos sobre el significado de autocontrol (templanza) en 2 Pedro 1:6 y sobre cómo añadir autocontrol al conocimiento. También muestra una forma de utilizar las tarjetas Describe-It-Yourself en la enseñanza.
2 Pedro 1:5 Y además de esto, con toda diligencia, añadid a vuestra fe la virtud; y a la virtud, la ciencia; 1:6 y a la ciencia, el dominio propio (templanza); y al dominio propio (templanza), la paciencia; y a la paciencia, la piedad;
Añadir autocontrol requiere tratar con el pecado personal y los malos hábitos. Así es el asesoramiento bíblico. A menudo se trata de autoconsejo, pero el vínculo entre el conocimiento y el autocontrol en el sistema de Pedro es la esencia de lo que es el consejo bíblico.
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