Página de bienvenida

Una gran manera de compartir la Navidad juntos

PARA VARIOS GRUPOS

Imagine una Navidad una reunión de entre cuatro y 24 personas, la mayoría de las cuales son miembros de la iglesia y conocen bastante bien los relatos navideños de Mateo y Lucas. Para hablar libremente del nacimiento del Salvador y divertirse mientras lo hacen, el anfitrión ha preparado un Juego de baloncesto de Navidadsesión de intercambio rápido en la que casi todos disfrutan pensando y hablando sobre el nacimiento del Señor. Consulta las notas de "Puntuación de puntos" que aparecen a continuación para ver cómo deben hacerse las declaraciones de uno, dos y tres puntos.

Este juego se puede utilizar en varios grupos pequeños e incluso con principiantes, especialmente utilizando un formato de Biblia abierta. La sesión puede simplificarse de varias maneras, como por ejemplo limitando los pasajes a sólo los de Lucas. (En ese caso, no se incluirían los reyes magos ni Herodes.) Por supuesto, también sería útil leer los pasajes de Navidad con antelación o durante la primera parte de la reunión, si el tiempo lo permite.
. Si la competición es entre dos equipos, el juego puede utilizarse con grupos grandes también. Sin embargo, pueden ser necesarios dos o más árbitros.

LA GENTE DEL CUENTO DE NAVIDAD

La lista de abajo tiene 15 individuos o grupos que se encuentran en los dos pasajes conocidos de la Navidad, Mateo capítulo dos y/o Lucas capítulos uno y dos. Los puntos se obtienen utilizando estos nombres de personajes y/o de Lucas y Mateo en las frases que se explican a continuación.

  • Anna
  • los niños (Mateo 2:16-18)
  • David
  • Elizabeth
  • Gabriel (un ángel)
  • Herodes
  • JESÚS
  • Juan el Bautista
  • Joseph
  • LUKE
  • María
  • MATTHEW
  • los otros ángeles
  • los pastores
  • Simeón
  • los sabios
  • Zacharias

Obviamente, Papá Noel no está incluido en esta lista bíblica, pero vea las instrucciones más abajo sobre los "Tiros de falta".

EL DIAGRAMA RESUMEN DE NAVIDAD

Las personas de la lista anterior se colocan en un formato de diagrama resumido a continuación. Los que aparecen sólo en el Evangelio de Lucas están en el extremo derecho, y los que sólo aparecen en Mateo están colocados en el extremo izquierdo. Los que aparecen en ambos Evangelios están en medio.

IMPRIMIR
Utilizamos este conciso diagrama resumen de la Navidad para promover la conversación sobre el nacimiento del Señor. Es una tremenda herramienta de enseñanza tal como es y puede ser usada para hacer la conversación sobre los pasajes de Navidad más interactiva y divertida. PERO si no desea utilizar un formato de juego como el que se explica a continuación, simplemente imprima el diagrama y comience a hablarsobre los individuos, los grupos y las diversas combinaciones. ¡Lo importante es hablar del Señor!

PUNTOS DE PUNTUACIÓN

DECLARACIONES DE UN PUNTO
Se obtiene un punto al hacer una afirmación simple, descriptiva y verdadera sobre uno de los individuos o grupos de la lista anterior. Por ejemplo, cada una de las siguientes frases vale un punto. Herodes era un mal rey". 'María era joven' y'No sabemos nada de lo que pudo decir José, pero sí sabemos lo que pensó al principio'.
. . En las primeras rondas del "juego", los participantes sólo pueden hacer afirmaciones sencillas de un punto como éstas, en las que se menciona a un personaje del cuento de Navidad.

DECLARACIONES DE DOS PUNTOS
Después de una o dos rondas iniciales, se permiten declaraciones de dos puntos. Por ejemplo, un participante puede ganar dos puntos con frases como la siguiente, en la que se incluyen dos personajes o grupos. Zacarías e Isabel eran viejos y no tenían hijos". Al principio, los sabios no sabían lo malo que era Herodes". 'Juan el Bautista nació unos seis meses antes que Jesús ' y 'María era joven, pero Isabel no'.
. Las líneas que valen uno o dos puntos están permitidas durante la mayor parte del juego. En las últimas rondas, también se pueden hacer afirmaciones de tres puntos.

DECLARACIONES DE TRES PUNTOS
Las declaraciones de tres puntos incluyen a tres o más personas o grupos. (Sin embargo, ninguna línea vale más de tres puntos, aunque se mencionen más de tres personas). Las siguientes tres líneas valen tres puntos cada una. Zacarías, María y los pastores se sorprendieron". Tanto María como José eran descendientes del rey David'. 'José es más prominente en el Evangelio de Mateo que en el de Lucas.

LÍNEAS DE EJEMPLO (A)
LOS NIÑOS EN MATEO 2:16-18

Los niños a los que Herodes mató suelen pasarse por alto y son algo difíciles de comentar. Sin embargo, el diagrama y la lista muestran que existían varias relaciones en torno a ellos y que se pueden hacer varias afirmaciones de baloncesto navideño sobre ellos y otros en el relato de Matthews. Fíjate en los puntos que aparecen después de cada línea.

  • "Es triste pensar en estos niños y en sus padres". (1)
  • "Los niños asesinados eran niños de dos años o menos". (1)
  • "Mucha gente se habría enterado del asesinato de estos numerosos niños". (1)
  • "Hubo un gran llanto por la muerte repentina y cruel de muchos niños". (1)
  • "El luto por estos niños asesinados fue como el llanto en la época de Jeremías". (1)
  • "Los niños fueron asesinados por el rey Herodes". (2)
  • "Los niños sólo se mencionan en el Evangelio de Mateo". (2)
  • "Los niños asesinados eran judíos, pero Herodes no lo era". (2)
  • "Los niños estaban en Belén, donde también había estado antes Jesús". (2)
  • "Al matar a los niños, Herodes cumplió la profecía de Jeremías 31:15". (2)
  • "Es difícil pensar por qué Dios permitió que Herodes matara a estos niños". (2)
  • "Dios usó a los niños para ayudar a mostrar que Herodes no era el verdadero rey de los judíos". (2)
  • "Los niños están en Mateo pero no en Lucas". (3)
  • "Herodes mató a los niños pero no a los sabios ni al Señor Jesús". (3)
  • "Los niños fueron asesinados porque Herodes quería matar a Jesús, el verdadero Rey". (3)
  • "Los niños, los sabios y, en su mayor parte, el rey Herodes sólo aparecen en Mateo". (3)
  • "La historia de los niños asesinados por Herodes ayuda a demostrar que el relato de Mateo es verdadero". (3)

Muchas de las líneas anteriores deben ser discutidas. Por ejemplo, ¿por qué los niños sólo aparecen en el Evangelio de Mateo?

OTRAS NORMAS

TIROS FALTOS
Algunos participantes podrían hablar de las diferencias entre la historia real de la Navidad y los cuentos sobre Santa. Por ejemplo, alguien podría decir: "Algunos niños creen realmente que la Navidad es el cumpleaños de Papá Noel en lugar de una celebración del nacimiento del Salvador".
. . Esta frase, un tanto "soez", sólo valdría un punto, ya que no se conceden puntos por mencionar a Papá Noel. Sin embargo, dado que la frase seguiría siendo correcta, se puede conceder una línea adicional de un punto al orador si el árbitro decide que la frase original era realmente buena.
. De forma similar, si un orador menciona un personaje bíblico que no sea uno de los 14 mencionados anteriormenteel árbitro puede decidir conceder un "tiro libre" adicional al orador. Por ejemplo, alguien podría decir: "Creo que los reyes magos eran muy parecidos a la reina de Saba, ya que todos venían de un país lejano". Esta frase por sí sola sólo vale un punto, pero el árbitro puede decidir que el orador merece la oportunidad de conseguir un punto adicional.

REPETICIÓN
Una de las reglas clave, es que la misma declaración no puede repetirse por puntos a menos que se añada alguna información nueva significativa. Por ejemplo, una frase sobre que María probablemente sea joven vale un punto, pero no debe utilizarse de nuevo por sí misma. Sin embargo, es posible sumar dos puntos más adelante en el juego diciendo: "María era probablemente joven, pero Isabel ciertamente no lo era". El contraste entre María e Isabel aporta material adicional significativo. Así que la línea vale dos puntos.

CORRECCIONES
Los líderes o árbitros deben hablar sobre varias líneas, incluso siendo correctivo cuando sea necesario. Por ejemplo, un participante podría decir : "María alabó a Dios en el capítulo 1 de Lucas, pero Jesús no dijo nada". Esta afirmación es técnicamente cierta, por supuesto, y por lo tanto vale dos puntos, pero el líder debe señalar que los pasajes de Navidad son especiales. Después del capítulo 2 de Lucas, María desaparece en su mayor parte.

CONSEJOS
Algunos participantes pueden tener dificultades para hacer declaraciones. Por ello, los árbitros y/o los jefes de equipo deben estar preparados para dar pistas útiles. Por ejemplo, algunos pueden no darse cuenta de que las afirmaciones negativas están permitidas. 'Herodes no era realmente el rey de los judíos'. También puede ser bueno sugerir la comparación de dos personajescomo el rey Herodes y los reyes magos. 'Los reyes magos eran generosos, pero Herodes era un monstruo egoísta'. Específicamente se pueden citar versos como pistas también. Por ejemplo, el líder puede preguntar: "¿Qué dice Lucas 2:9 sobre los pastores?" 'Tenían mucho miedo'.

EVIDENCIA
si un participante es capaz de hablar con confianza y conocimiento sobre el nacimiento del Señor el árbitro puede solicitar pruebas de colaboración en apoyo de las afirmaciones que se hagan. Alguien puede decir que María debía ser muy joven. El árbitro puede preguntar entonces: "¿Por qué lo crees?". Se podría citar como prueba en respuesta Mateo 13:55-56, que menciona a varios hermanastros de Jesús.

LÍNEAS DE MUESTRA (B)
LOS PASTORES EN LUKE 2:8-20

¿Qué habría que decir de los pastores y de los que les rodean? A continuación se muestran algunas de las muchas líneas que podrían decirse. Observa los valores de los puntos después de cada línea.

  • "Había varios pastores, no sólo uno". (1)
  • "Los pastores guardaban ovejas, NO renos". (1)
  • "Los pastores hablaron de lo que oyeron y vieron". (1)
  • "Los pastores ayudan a mostrar que Dios se preocupa por la gente corriente". (1)
  • "Los pastores eran gente de la zona que eran conocidos por otros lugareños". (1)
  • "Los pastores sólo están en Lucas". (2)
  • "Los pastores eran humildes como María". (2)
  • "Como pecadores, los pastores necesitaban al Salvador (Jesús)". (2)
  • "A diferencia de los sabios, los pastores no venían de lejos". (2)
  • "A diferencia de los sabios, los pastores no trajeron regalos caros". (2)
  • "Los pastores tenían miedo de los ángeles, pero no tenían por qué tenerlo". (2)
  • "Los pastores eran hombres de la tierra, pero los ángeles representaban a Dios". (2)
  • "El paso de los pastores y los ángeles es como un gran puente entre el cielo y la tierra". (2)
  • "No dice directamente que los pastores pensaran en Jesús como el Rey de los judíos". (2)
  • "Los pastores están en Lucas pero no en Mateo". (3)
  • "Los pastores vieron y oyeron más ángeles que Zacarías o María". (3)
  • "Los pastores destacan en Lucas como los sabios en Mateo". (3)
  • "A diferencia de Zacarías, Simeón y Ana, los pastores no estaban en el templo". (3)
  • "Los pastores necesitaban una señal ya que no tenían una gran perspicacia como Simeón y Ana". (3)

Muchas de las líneas anteriores deberían ser discutidas. Por ejemplo, ¿por qué los pastores sólo aparecen en el Evangelio de Lucas?

LÍNEAS DE MUESTRA (C) -- JOSÉ
(Mateo 1:16-25, 2:13-14, 2:19-23, Lucas 1:27, 34, 2:4-7, 16, 27, 33)

¿Qué hay que decir sobre José y los que les rodean, especialmente María? A continuación se muestran algunas líneas sugeridas. Observa los valores de los puntos después de cada línea. ¿Por qué se suele pasar por alto a José?

  • "José era un verdadero creyente (Mateo 1:19)". (1)
  • "José fue corregido y dirigido por Dios". (1)
  • "José obedeció a Dios (Mat. 1:24, 2:14, 2:21)". (1)
  • "José era una persona real; Papá Noel no lo es". (1)
  • "José era justo y misericordioso (Mateo 1:19)". (1)
  • "Joseph era como un jugador defensivo infravalorado". (1)
  • "José tuvo cuatro sueños especiales (Mateo 1:20, 2:13, 19, 22)". (1)
  • "José estaba comprometido con María". (2)
  • "José no era el verdadero padre de Jesús". (2)
  • "José y María aún no se habían casado". (2)
  • "No se menciona a José tan a menudo como a María". (2)
  • "José no cuestionó a Dios como lo hizo Zacarías". (2)
  • "José era descendiente de David y Salomón". (2)
  • "José obedeció a Dios y se convirtió en el padre legal de Jesús". (2)
  • "José y María no pudieron encontrar una habitación en Belén (Lc. 2:7)". (2)
  • "José, más que María, era el cabeza de familia (Mateo 2:13, 19)". (2)
  • "José, que probablemente era algo mayor que María, murió antes que ella". (2)
  • "José no tenía poder militar o político como Herodes, pero Dios era su Guía". (2)
  • "Dios usó a José para proteger a María y a Jesús". (3)
  • "José tiene más protagonismo que María en Mateo". (3)
  • "José es mucho más destacado en Mateo que en Lucas". (3)
  • "A diferencia de Herodes, que mató a muchos niños inocentes, José salvó vidas". (3)
  • "Después del nacimiento de Jesús, José tuvo varios hijos con María (Mateo 1:25)". (3)

¿En qué sentido José era como un jugador clave, aunque ignorado, en un equipo de baloncesto ganador? ¿Cómo fue Dios su entrenador, y cómo fue un jugador tan bueno? ¿Hay personas poco apreciadas como José en la obra de Dios hoy también?

¿EL FINAL DEL JUEGO?

El conteo de puntos y el anuncio del ganador no es el verdadero final del juego. Más bien, los líderes o árbitros deben preguntar, "¿Cuáles son las cosas más importantes que se han dicho o deberían decirse sobre los pasajes de la Navidad y los personajes bíblicos principales en ellos?" En respuesta, alguien podría decir que el punto más importante respecto a la Navidad en el relato de Mateo es que Dios Padre protegió a Jesús y a su madre terrenal y tutora (María y Jospeh) para que ÉL cumpliera el plan divino de traer la salvación a través de la línea de David a Israel y al mundo. Esta larga respuesta podría ser como un largo tiro de tres puntos al final de un partido de baloncesto.
. De manera similar, con respecto a la Navidad en el relato de Lucas, uno podría decir que el punto más importante es que, a pesar de que se había anticipado por mucho tiempo, Dios aún sorprendió a la humanidad con anuncios angélicos especiales con respecto a su asombrosa gracia y habilidad para traerse a sí mismo al mundo como el Salvador, a través de una humilde pero piadosa virgen judía. Esta o una respuesta similar sería como otro gran tiro largo de tres puntos al final de un partido.

2021 por Jon F. Mahar, Ciudad de Hakusan, Japón